Nous nous demanderons donc comment à travers la satire de la noblesse de l'Epoque l'auteur parvient à donner à cette fable une visée didactique? Autrement dit notre projet de lecture s'attachera à montrer les caractéristiques du courant classisique et en analysant les deux principaux antagonistes de la flable. Dans un premier temps, nous verrons par quels caractéristiques le Renard et la Cigogne est un récit plaisant Un récit enfantin et famillier qui cherche à instruire On remarque tout d'abord le cadre spatio-temporel instalé par l'Auteur durant le diner du renard et la Cigogne et vraisemblable: il se pourrait que la noblesse utillise l'hypocrisie et la fausse courtoisie pour tromper. La Fontaine commence par décrire un cadre familier en attribuant le surrnom de < > à la cigogne et de < > au Renard. I établit entre les deux personnages une parenté adoptive et à sa fable un cadre familier en accentuant le manque d'affinité entre ces derniers. On constate le le début {in médias res} de la fable, le lecteur se voit être directement plongé dans l'histoire.
La situation initiale, du vers 1 à 2, présente les personnages et met en place l'histoire. Les péripéties se déroulent en deux parties: la réception du Renard puis celle de la Cigogne, c'est un récit en dyptique. Le Renard invite à diner la Cigogne du vers 2 au vers 7, puis la trompe au vers 7. La Cigogne procède à sa vengeance en invitant le Renard à manger, du vers 10 au vers 23. Son diner est servi dans un vase long inaccessible du museau du Renard. La situation se renverse et le renard se retrouve trompé par la Cigogne et rentre chez lui à jeun alors qu'il arrivait alléché par le repas préparé par son hôtesse. Et enfin il y a la morale explicite du vers 25 au vers 28. Par ailleurs ce récit est vivant à travers le rythme vif. Il y a quelques verbes d'action qui se suivent tels que « retint » (v-2), « servi » (v-6), « attraper » (v-7), « courut » (v-13), « retourner » (v-24). Le récit ne semble jamais fini avec la vengeance et les représailles du Renard, il dure dans le temps. Du vers 1 au vers 8 (excepté le 5e vers), les verbes sont employés aux passes simples « se mit » (v. 1), « retint » (v. 2), « fut » (v. 3 et 6) qui renvoient à l'action effectue par les personnages.
Le kamishibaï est utilisé dans différents types de structures (crèches, haltes-garderies, R. A. M, médiathèques, bibliothèques, associations de lecture, écoles maternelles et élémentaires, collèges, centres de loisirs, orthophonistes, I. M. E, I. T. E. P., hôpitaux, prisons, maisons de retraite…). Dans un monde envahit par les écrans de toutes sortes, le kamishibaï reste un outil fédérateur, de partage et de vivre ensemble pour le bien-être de tous. Butaï traditionnel.
Le grand arbre se moque de lui mais finit par s'arracher lors d'une tempête tandis que le roseau se plie mais reste accroché au sol, la morale de l'histoire est la suivante, ce n'est pas toujours le plus fort qui l'emporte.
Sur cette action s'achève notre résumé de la fable le loup et la cigogne, passons maintenant à l'analyse de la fable le loup et la cigogne! Le loup et la cigogne: analyse
Pour débuter l'analyse de la fable le loup et la cigogne il est essentiel de parler des archétypes qui symbolisent le loup et la cigogne. Dans les fables de Jean de la Fontaine, le loup représente généralement la puissance, c'est un animal situé en haut de la chaîne alimentaire qui est bien souvent méchant. Alors que la cigogne et son long bec de docteur représente plutôt la naïveté et la bonté. Maintenant que nous avons défini les caractéristiques caractérielles, voyons ensemble l'analyse de la fable le loup et la cigogne! Un loup est normalement un animal qui est toujours en position de force mais l'os coincé dans son gosier le rapproche inexorablement de la grande faucheuse. Il demande de l'aide à la gentille cigogne qui n'hésite pas une seule seconde à l'opérer et à lui retirer l'os qui allait le tuer. Voici donc la première erreur d'une bonne personne (la cigogne): venir en aide à quelqu'un qui ne le mérite pas (le loup).